Miwel hogy eddig jobb sz�t nem tal�ltam, ez�rt egyetemesen misztik�nak newezem azt, mi az itt N�wtelenk�nt h�wott l�nyegi �s egyetemes "walami" teljes megismer�s�t t�zi ki c�l�l �s ismeri meg. Besz�lhet�nk zsido misztik�r�l (kabbalah), kereszt�ny misztik�r�l (misztika:), muszlim misztik�r�l (sz�fi), wagy �pp buddhista misztik�r�l (pl.: zen, dzog-chen), de sok m�s wall�sban is jelen wan a misztika, kisebb wagy nagyobb m�rt�kben.
Nem k�d�s�t�sr�l wan sz�. B�r a sz� eredet�t tekintwe jelen wan benne a titokzatoss�g (g�r�g m�szt�rion: titkos szertart�s <- m�szt�sz: beawatott <- m�ein: szemet becsukni, beawatni), de ez a jelent�s a kereszt�ny hagyom�nyban m�dosult olyan �rtelemben, hogy a misztika az Istennel wal� k�zwetlen tal�lkoz�s, ill. a wele wal� eggy�w�l�s. Ez az eggy�w�l�s a c�l alapwet�en az �brah�mita wall�sok misztik�j�ban, b�r wannak m�s megk�zel�t�sek is. Indi�ban ez ink�bb misztikus ismeretk�nt jelenik meg, b�lcsess�gk�nt. A misztikus egy �letm�dot is gyakorol ezzel egy�tt, ami sokszor �tcsaphat aszk�zisbe, de az m�r szerintem f�lre�rt�s. Sokkal ink�bb a medit�ci� az, ami a misztikus �letwitel�ben nagy szerepet kap. Itt a medit�ci�t �sszefoglal�sak�nt haszn�lom a medit�ci�s (elm�lked�), koncetr�ci�s (�sszpontos�t�) �s a kontempl�ci�s (szeml�l�d�) gyakorlatokra. Mindegyik megfigyelhet� a k�l�nb�z� misztikus ir�nyzatok tan�t�saiban. A misztikus �letm�d egy meditat�w szeml�letet k�w�n, ahol is a N�wtelent ismeri fel minden egyes pillanatban, ill. a N�wtelenk�nt �l, l�t, cselekszik.Ez mondhat� �gy is, hogy megsz�nik az �ns�g, de sajnos ebb�l is sok f�lre�rt�s sz�rmazik.
A misztika a k�l�nf�le hagyom�nyokban mindig is a legmagasabb (beawat�si/spiritu�lis) szintet jelentette, mert igen kew�s azon emberek sz�ma, akik k�pesek egy�ltal�n meg�rteni is, nem hogy akk�pp �lni. Sokszor azt mondj�k a hagyom�nyok, hogy ezt k�ptelens�g el�rni, wagy hogy csak kiw�lasztottaknak lehets�ges. �s ez walahol �gy is wan. De ett�l m�g wannak, akik k�pesek eljutni a megismer�sre. Rem�lem, hogy a Misztikus Wicca k�pes megsz�l�tani azokat az embereket, akik alkalmassak ennek befogad�s�ra.